HOT ! つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具 掛軸2412031 つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具

つ*様 吉田正道【真作】『吸尽西江水』栢樹庵 建長寺 茶道具。清水公照箱書・絵付 「澗下水潺々」菓子鉢 八代 吉向十三軒作。。【落款】：栢樹 【参考】：建長寺派管長 吉田正道老師室号・栢樹庵。Ｃ６８９　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『安眠萬青山』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和15年（1940）、岐阜県山県市の生まれ。茶道具大徳寺雪尾要道和尚筆「無心帰大道」軸B107。12歳の時、愛知県木曾川の宝光寺、六鹿東栗和尚について得度。掛軸　東大寺　狭川明後　萬里無片雲。昭和34年（1959）、京都建仁寺僧堂の竹田益州老師に参じ、その法を嗣がれた。Ｃ７７２　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『松風供一啜』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。東京・寒光寺住職、昭和62年（1987）、建長寺派第７代管長、ならびに僧堂師家に就任された。Ｇ７８　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。京都とは違う鎌倉の地で、大らかに禅風を挙揚されている。中国書画墨 上海墨廠出品 ２本セット。「西江の水を吸い尽くす」という表現は、悟りや大いなるものとの一体感、または限界を超えた行動や心境を象徴しています。Ｃ７７　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『山光澄我心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。物理的には不可能な行為を描写することで、果てしないスケール感や挑戦的な精神を表しています。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「薫風自南来」一行　軸959。自然の壮大さや、人間の心の無限性を強調する文学的技法として使われます。Ｃ７４７　掛軸　大徳寺　松長剛山　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱【品番】： 24120310【寸法全体】：約177ｘ31【寸法本紙】：約100ｘ22 【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。篆刻遊印・引首印「象外」。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【茶掛】臨済宗　健仁寺派　管長【竹田 益州 】 『霜月照清池』 合箱 紙外箱。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。Ｇ６７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『笠重呉天雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。Ｂ３６８　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『千峰佳紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。江戸時代 巻物 西宮太神官 西宮神社 恵比寿天 七福神 仏画 掛軸 商売繁盛。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。桂林堂製墨 修羊公①。