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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122 書道。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。篆刻作品【人生如戲】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。歓歓此生意、自爾為佳節。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。誰知林棲者、聞風坐相悅。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。草木有本心、何求美人折。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。軸 おもてなし 絵 龍神 開運 金運 滝 山水 墨 中国 美術 骨董 インテリア。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。やみろん。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。掛軸 3点セット 日本のアート。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。ご覧頂きありがとうございます。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。こちらのお品は一点物でございます。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。