HOT ! 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236 fff51b37892522d2a0c905dbe477de

fff51b37892522d2a0c905dbe477de。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。※篆刻作品 白文印※印文：【珍藏】※印材：銅印※サイズ：20mm×20mm×20mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。古い掛軸　たくさん。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。水墨書画。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。印泥（箭鏃印泥）と印矩。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。