HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。江戸の幟旗　庶民の願い・絵師の技。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。青雲 （青墨）。☆ 元永 定正 原画 色紙。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。掛軸‥頼山陽の書。掛軸 小林太玄 山雲海月情 共箱 禅語 情 茶掛 茶道具 茶の湯 2-23。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。掛け軸　まとめて43本 佛画 中国複製画　山水など　送料込み！。ジュリーたけし⭐︎ サイン。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸24011708。冨樫義博　直筆サイン色紙 HUNTERXHUNTER。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール